• صفحه اصلی
  • درباره رایمگ
  • تماس با ما
  • ثبت نام
  • ورود
  • سفارش سامانه
پیشرفته
  • صفحه اصلی
  • سیدعلیرضا حسینی بهشتی
  • آخرین شماره

    32
    شماره 32   دوره 17 پاییز - زمستان 1401
    ارسال مقاله به نشریه فهرست داوران

    شماره های پیشین

    • دوره 17
      • ✓ شماره 32 - پاییز - زمستان 1401
      • ✓ شماره 31 - بهار - تابستان 1401
    • دوره 16
      • ✓ شماره 30 - پاییز - زمستان 1400
    • دوره 15
      • ✓ شماره 29 - بهار - تابستان 1400
      • ✓ شماره 28 - پاییز - زمستان 1399
    • دوره 14
      • ✓ شماره 27 - بهار - تابستان 1399
      • ✓ شماره 26 - پاییز - زمستان 1399
    • دوره 13
      • ✓ شماره 25 - بهار - تابستان 1398
      • ✓ شماره 24 - پاییز - زمستان 1399
    • دوره 12
      • ✓ شماره 23 - بهار - تابستان 1397
      • ✓ شماره 22 - پاییز - زمستان 1399
    • دوره 11
      • ✓ شماره 21 - بهار - تابستان 1396
      • ✓ شماره 20 - پاییز - زمستان 1399
    • دوره 10
      • ✓ شماره 19 - بهار - تابستان 1399
      • ✓ شماره 18 - پاییز - زمستان 1399
    • دوره 9
      • ✓ شماره 17 - بهار - تابستان 1399
      • ✓ شماره 16 - پاییز - زمستان 1399
    • دوره 8
      • ✓ شماره 15 - بهار - تابستان 1399
      • ✓ شماره 14 - پاییز - زمستان 1399
    • دوره 7
      • ✓ شماره 13 - بهار - تابستان 1399
      • ✓ شماره 12 - پاییز - زمستان 1399
    • دوره 6
      • ✓ شماره 11 - بهار - تابستان 1399
      • ✓ شماره 10 - پاییز - زمستان 1390
    • دوره 5
      • ✓ شماره 9 - پاییز - زمستان 1399
      • ✓ شماره 8 - بهار - تابستان 1399
    • دوره 4
      • ✓ شماره 7 - پاییز - زمستان 1399
      • ✓ شماره 6 - بهار - تابستان 1399
    • دوره 3
      • ✓ شماره 5 - پاییز - زمستان 1399
      • ✓ شماره 4 - بهار - تابستان 1399
    • دوره 2
      • ✓ شماره 3 - پاییز - زمستان 1399
      • ✓ شماره 2 - بهار - تابستان 1399
    • دوره 1
      • ✓ شماره 1 - بهار - تابستان 1399

    مرور

    • •  شماره جاری
    • •  براساس شمارگان نشریه
    • • نمایه نویسندگان
    • •  براساس موضوعات
    • •  براساس نویسندگان

    صفحات نشریه

    • •  شناسنامه
    • •  اصول اخلاقی انتشار نشریه و COPE
    • •  راهنماي تدوين مقاله
    • •  درباره ما
    • •  ارزيابي
    • •  راهنمای نویسندگان
    • •  پایگاه اطلاعات علمی جهاددانشگاهی (SID)
    • •  تعهدنامه مؤلف
    • •  پایگاه اسلامی علوم جهان در اسلام (ISC)
    • •  پایگاه مجلات تخصصی نور (noor mags)
    • •  تعارض منافع
    • •  بانك اطلاعات نشريات كشور مگ ايران (magiran)
    • •  سیویلیکا
    • تماس با نشریه
    OpenAccess Hamtajoo
    • فهرست مقالات سیدعلیرضا حسینی بهشتی

      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        1 - «خود» و «دیگری» در اندیشه مهدی بازرگان
        حمزه  عالمی چراغعلی سیدعلیرضا حسینی بهشتی
        20.1001.1.20085796.1398.11.26.3.3
        رابطه مطلوب «خود» و «دیگری» به ¬معنای مواجهه بیناسوژگی، رویکردی انتقادی به مدرنیته است و به دفاع از انسان در مقابل سیطره عقل ابزاری مدرن می‌پردازد. این موضوع از سوی متفکران فلسفه وجودی ارائه شده و «مارتین بوبر»، صورت¬بندی نسبتاً روشنی از آن ارائه می¬کند. بررسی این موضوع چکیده کامل
        رابطه مطلوب «خود» و «دیگری» به ¬معنای مواجهه بیناسوژگی، رویکردی انتقادی به مدرنیته است و به دفاع از انسان در مقابل سیطره عقل ابزاری مدرن می‌پردازد. این موضوع از سوی متفکران فلسفه وجودی ارائه شده و «مارتین بوبر»، صورت¬بندی نسبتاً روشنی از آن ارائه می¬کند. بررسی این موضوع در تفکرات نواندیشان دینی که نگاه انتقادی به مدرنیسم دارند، اهمیت دارد. «مهدی بازرگان» به¬ عنوان یکی از نواندیشان دینی متقدم، در جهت مسئله اصلی¬اش که پیوند دین و مدرنیته است، بر اساس انسان¬شناسی دینی¬اش، سوژه ایرانی را با رویکردی معنوی برمی¬افرازد و به این ترتیب ارتباط مبنایی میان انسان دینی با مفاهیم مدرن برقرار می¬کند. این ارتباط در نوع مواجهه «خود» و «دیگری» در تفکر او نمود روشنی دارد. بازرگان، «انسان الهی- اجتماعی» را در کانون تفکر خود قرار می¬دهد و از این جهت مقوّمات مواجهه مطلوب «خود» و «دیگری» و همزمان پیوند مناسب¬تر انسان دینی با دنیای مدرن را فراهم می¬کند. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        2 - نسبت میان مفهوم داوری در الهیات مسیحی و نظریۀ حاکمیت مدرن
        کامیار  صفایی سیدعلیرضا حسینی بهشتی
        20.1001.1.20085796.1399.12.28.5.6
        مفهوم «حاکمیت» از مفاهیم کلیدی فلسفه سیاسی مدرن است. این مفهوم که نخستین¬بار «ژان بُدَن» و «تامس هابز» در عصر مدرن آن را به گونه‌ای نظام‌مند تبیین کرده¬اند، دلالت بر معانی‌ای همچون قدرت مطلق و مشروع بر وضع قانون دارد. نگره غالب در اندیشه سیاسی، به سبب همین پیشگامی بدن و چکیده کامل
        مفهوم «حاکمیت» از مفاهیم کلیدی فلسفه سیاسی مدرن است. این مفهوم که نخستین¬بار «ژان بُدَن» و «تامس هابز» در عصر مدرن آن را به گونه‌ای نظام‌مند تبیین کرده¬اند، دلالت بر معانی‌ای همچون قدرت مطلق و مشروع بر وضع قانون دارد. نگره غالب در اندیشه سیاسی، به سبب همین پیشگامی بدن و هابز در تبیین معنای حاکمیت، این مفهوم را مفهومی ابداعی می‌داند که در عصر مدرن کشف شده است. تحقیق حاضر اما درصدد است تا نشان دهد که مفهوم حاکمیت، برآمده از یکی از مفاهیم محوری الهیات مسیحی، یعنی مفهوم «داوری» است و نظام‌مند شدن آن توسط بدن و هابز به معنای ابداع آن در مقام مفهومی کاملاً مدرن نیست. برای این منظور، مقاله حاضر به جست¬وجوی معنای واژۀ داوری در عهد عتیق و عهد جدید پرداخته و می¬کوشد تا بر مبنای تفاسیر برجسته از کتاب مقدس نشان دهد که این مفهوم در الهیات مسیحی واجد سه معنای نسبتاً متمایز، اما در عین حال درهم تنیده است. این سه معنا عبارتند از: «قانون¬گذاری»، «داوری در معنای قضایی و حقوقی» و «حاکمیت» که آمیزه¬ای پیچیده از این هر سه معنا، با ویژگی¬های مفهوم حاکمیت در معنای مدرن کلمه مطابقت دارد. از این¬رو و از طریق بسط معانی واژه داوری و تطبیق آن با مفهوم حاکمیت در عصر مدرن نزد ژان بدن و تامس هابز، نوشتار حاضر در پی آن است که نشان دهد مفهوم حاکمیت برآمده از مفهوم الهیاتی داوری است و بنابراین شکل¬گیری مفهوم حاکمیت در معنای مدرن کلمه را نه در گسست با سنت مسیحی، بلکه باید در امتداد آن دانست. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        3 - تحلیل ریشه‌های نوافلاطونی/ مسیحی شکل‌گیری حق حاکمیت انسان در عصر رنسانس
        کامیار  صفایی سیدعلیرضا حسینی بهشتی
        20.1001.1.20085796.1401.17.31.3.3
        موضوع اساسی مقاله حاضر، یافتن ریشه‌های شکل‌گیری حق حاکمیت انسان در عصر رنسانس و به¬ویژه در اندیشۀ‌ دو تن از متفکران نوافلاطونی این دوره یعنی «مارسیلیو فیچینو» و «پیکو دلا میراندولا» است. دو مفهوم اساسی نیز که برای نشان دادن انتقال حق حاکمیت به انسان مورد بحث قرار گرفته‌ چکیده کامل
        موضوع اساسی مقاله حاضر، یافتن ریشه‌های شکل‌گیری حق حاکمیت انسان در عصر رنسانس و به¬ویژه در اندیشۀ‌ دو تن از متفکران نوافلاطونی این دوره یعنی «مارسیلیو فیچینو» و «پیکو دلا میراندولا» است. دو مفهوم اساسی نیز که برای نشان دادن انتقال حق حاکمیت به انسان مورد بحث قرار گرفته‌اند‌، مفاهیم «داوری» و «سلسله‌مراتب» است. انتخاب مفهوم سلسله‌مراتب بدین سبب است که این دو متفکر، ابتدا به بیان سلسله‌مراتب هستی پرداخته و سپس در تضاد با نوافلاطونیان پیشین، انسان را از این سلسله‌مراتب متصلب رهانیده¬اند. اما پرداختن به مفهوم الهیاتی داوری از آن¬رو ضروری است که میراندولا بیان می‌دارد که آدمی می‌تواند به جایگاه یکی از فرشتگان آسمانی یعنی «ترون» برسد که نماد داوری الهی است. اما مفهوم داوری، خود خاستگاه الهیاتی مفهوم حاکمیت مدرن است. در نتیجه می‌توان گفت که برخورداری آدمی از حق داوری‌ در اندیشۀ‌ فیچینو و میراندولا که ناشی از رهایش او از سلسله‌مراتب هستی و دستیابی به جایگاه «ترون» است، به معنای برخورداری او از حق حاکمیت خواهد بود. پرونده مقاله
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما

حقوق این وب‌سایت متعلق به سامانه مدیریت نشریات رایمگ است.
حق نشر © 1402-1396

صفحه اصلی| عضویت/ ورود| درباره رایمگ| تماس با ما|
[English] [العربية] [en] [ar]
  • Ricest
  • عضویت/ ورود
  • email