مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهش سیاست نظری2008-57966102011921The Relationship between Symbolism and Utopian Thought in Nima’s Poetryنسبت مبادی سمبولیستی و تفکر آرمان‌شهری در شعر نیما یوشیج110faعباس منوچهریاستاد علوم سياسي دانشگاه تربيت مدرس2016222Nima’s especial understanding of poetry and the poets’ status has a normative signification that results in depicting a kind of utopian vision in his poems. Stressing “imagination” in poetry, Nima like European symbolists, makes closeness and sameness between poetry and truth, and then between the position of poet as poet and seer or clairvoyant. Such a closeness resulting in rejection of the present disorder, and offering an ideal world, is in line with the concept of ideology in political thought. In this way, Nima’s specific understanding of poetry gives way to a utopian thought that is known as the most obvious manifestation of social thought in his poetry. درک خاص نیما از شعر و جایگاه شاعر، متضمن نوعی دلالت هنجاری است که به ترسیم نوعی وضعیت آرمان‌شهری در شعر او منجر می شود. بر مبنای دیدگاه این مقاله، نیما نیز همانند سمبولیست های اروپایی با تأکید بر مرجعیت «تخیل» در شعر، میان شعر و حقیقت و به دنبال آن جایگاه شاعری و مقام رازبینی و رازگویی قرابت و یکسانی ایجاد می کند. چنین قرابتی که با خود نفی وضعیت نابسامان موجود و ترسیم و القاي جهان آرمانی را به دنبال دارد، همسویی فراوانی با مفهوم ایدئولوژی در اندیشه سیاسی پیدا می‌کند. بدین‌گونه، درک خاص نیما از شاعری به آن نوع از تفکر آرمان‌شهری در شعر او منجر می شود که می‌تواند به عنوان بارزترین جلوه تفکر اجتماعی در اشعار او شناخته شود. http://political.ihss.ac.ir/ar/Article/Download/11813

مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهش سیاست نظری2008-57966102011921Sohrevardi and Iranshahri’s Political Thoughtسهروردی و اندیشه سیاسی ایرانشهری110faاحمد بستانیدانشگاه خوارزمی00000003346042432016222According to Iranshahri’s political thought, king is the shadow of God on Earth (a symbolic concept) and existence of a just and charismatic king on top of government system guarantees prosperity of the country and the people’s felicity and welfare. Firdausi in his Shah-Nama (Epic of Kings) tried to reconstruct the doctrine of Ideal King and give an epic tone to it based on the demands of his time. Yet, Sohrevardi in the 6th century offered a reading of the same thought system which is referred here as “Gnostic-Illuminationist” reading of Iranshahri’s political thought. In this system “the world of imagination”, introduced by Sohrevardi, is a core concept; mythical aspect of the ideal kings in ancient narratives, such as Fereydun and Kay Khusraw, finds mystical reading, and terms like, Simorq (phoenix), Jam-e-Jahan-Bin (world-displaying cup), Mount Qaf, and so on get new interpretations. The present articles deals with Sohrevardi’s innovations in the area of Iranshahri’s political thought.در اندیشة سياسي ایرانشهری شاه سایه خداوند بر زمین است و حضور شاه عادل و فرهمند در رأس حکومت موجب خرمی و آبادانی کشور و سعادت و نیکبختی نفوس مردم خواهد شد. فردوسی در شاهنامه کوشيد اندیشه شاه آرمانی را بازسازی کند و متناسب با شرایط زمان خود جلوه‌اي «حماسی» بدان ببخشد؛ اما شهاب‌الدین سهروردی در قرن ششم دریافتی دیگر از همین نظام اندیشه سیاسی عرضه کرد که از آن به «قرائت عرفانی-اشراقی» از اندیشة سیاسی ایرانشهری تعبیر کرده ایم. شیخ اشراق در آثارش از مؤلفه ها و مفردات اندیشه ایرانشهری، که به طور کامل در شاهنامه گردآوری شده بودند، برمبنای نظام فلسفی اشراقی خود قرائتی نوین عرضه کرد. در این قرائت جدید «عالم خیال» به مثابة یکی از مهم ترین ابتکارات سهروردی، نقشی اساسی دارد. کارنامة شاهان آرمانی چون فریدون و کیخسرو، که در روایت‌های کهن جنبة اسطوره ای یا حماسی داشتند، در قرائت سهروردی جنبة عرفانی می یابند و مفاهیمی چون سیمرغ، جام جهان-بین، کوه قاف و مانند آن، همگی در نظام فکری اشراقی معنا و مفهوم جدیدی به خود می گیرند. مقالة حاضر به ابتکارات سهروردی در حوزة اندیشه سیاسی ایرانشهری مي‌پردازد. http://political.ihss.ac.ir/ar/Article/Download/11814

مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهش سیاست نظری2008-57966102011921Modernity and Formation of Modern Political Theoryمدرنیته و تکوین نظریة سیاسی مدرن110faسید رضا شاكريعضو هیات علمی2016222Modern political theory is of great value for its inner authenticity and outer implementations; but how this theory has been formed? The hypothesis of this study is that the modernity invented and formed the forces which caused dramatically changes in foundations and implementations of modern theory. Two primary factors are important here: scientific thinking as grounding factor, and new politics (modern state), which emerged aftermath the collapse of medieval ages as outer factor. New scientific thinking prepared the context for such an evolution by transforming the concept of nature, and in the realm of politics by concentrating on power and distancing form the idea of “excellent city”. So, the modern political theory emerged as an effective and referential framework for illustrating the political life and offered solution for political problems. By separating between new and old political theories in a historical sense, this paper attend to show the formation of modern political theory in modern era and how it separated from old world; it also illustrate the characteristics of modern political theory and its new practical implementations; the results indicate that modern political theory was credible and successful for relationship between its theoretical ideas and values and its practical implementations in socio-political life; a task of modern theory which is in danger and doubt, in the ear of globalization.ارزشمندي نظريه سياسي مدرن در اصالت درونی و کاربردهای بیرونی آن است؛ اما سؤال این است که این نظریه چگونه تکوین یافت؟ این مقاله در پاسخ به این پرسش، این فرضیه را مطرح می‌کند که مدرنیته به پیدایش و آشکار شدن نیروهایی انجامید که آن نیروها مبانی و کاربردهای نظریه سیاسی را از بنیاد دگرگون کردند. تفکر علمی به عنوان عامل زمینه‌اي و سیاست جدید (مشخصاً دولت مدرن) در پی فروپاشی قرون وسطی (به عنوان عامل درونی)، دو نیروی اصلی در تکوین نظریه سیاسی مدرن بودند. اندیشة علمی جدید با دگرگونی در مفهوم طبیعت و سیاست با تمرکز بر قدرت و گسست از اندیشة مدینة فاضله، زمینه‌های تحول نظریه سیاسی را ایجاد کرد. نظریه سیاسی مدرن در پی این وضعيت، چونان چارچوبی مرجع و کارآمد در توصیف زندگی سیاسی و عرضه راهكارهایی برای حل مشکلات سیاست پدیدار شد. این مقاله با تفکیک مفهومی نظریه سیاسی قدیم و نظریه سیاسی مدرن در یک جایگاه تاریخی نشان می‌دهد که چگونه در فضای مدرنیته، نظریه سیاسی مدرن با گسست از جهان قدیم شکل گرفت، هویت یافت و کاربردهای جدید خود را در فهم مسائل و حل مشکلات نشان داد. نتیجه حاصل از این مطالعه نشان می‌دهد که کفایت و کارآیی نظریه سیاسی مدرن در نوع تلازم و تناسب میان مبانی فکری و ارزش‌های بنیادین آن و نیز کاربردهای عملی آن در عرصة زندگی سیاسی و اجتماعی است؛ وظیفه‌اي که در نظریه سیاسی در عصرجهانی شدن با آسیب و تردید مواجه شده است. http://political.ihss.ac.ir/ar/Article/Download/11815

مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهش سیاست نظری2008-57966102011921Economic Theory, Constitutional Law, and Justiceاقتصاد قانون اساسی و انصاف110faابوالفضل پاسبانی صومعه جهاد دانشگاهي2016222Using an interdisciplinary approach and analytical method, the present article attempts to find the possibility of applying justice to the economic theory in the Constitutional Law. The main finding of the study is that although the Constitutional Law has acceptable potentials and offers good solutions, its capabilities have been exaggerated and, according to Amartya Sen, it manifests a kind of transcendental institutionalism. However, attention to unofficial institutions can be more fruitful. مقاله حاضر که با رویکرد میان رشته‌ای و با استفاده از روش تحلیلی سامان یافته است، به دنبال بررسی میزان امکان‌پذیری اعمال مسئله انصاف در نظریه اقتصاد قانون اساسی است. عمده‌ترین نتیجه حاصل این است که با وجود قابلیت‌ها و راهگشایی‌های خوب نظریه اقتصاد قانون اساسی، در توانایی‌های آن غلو شده و به بیان آمارتیا سن نوعی نهادگرایی استعلایی را به نمایش گذارده است. با این وجود، عنایت به نقش نهادهای غیررسمی مي‌تواند كمك كند كه قواعد بازی و قوانین اساسی به شکلی بهتر تدوین و اجرا شوند. http://political.ihss.ac.ir/ar/Article/Download/11816

مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهش سیاست نظری2008-57966102011921Globalization, Social movements, and Democracy in Iranجهاني‌شدن، جنبش‌هاي اجتماعي و دموكراسي در ايران110faعلي‌اصغر قاسمي سیانیدانشگاه خوارزمی2016223During the recent decades, the world has experienced extensive cultural, social, economical, and political changes. Many scholars believe that in accordance with the changes in different areas of human life, taking a vast perspective to study culture and politics has become of necessity. Hence, in modern sociology of politics, globalization has turned to one of key concepts and variables in explaining political and social changes. On the other hand, social movements are among the phenomena of great development in the modern time, so that today the social movements throughout the world, including Iran, have been developing along with the growth in the various aspects of globalization. The findings of this research show that globalization has affected social movements in Iran. One major effect has been establishing strong link between these movements. The present article tries to answer this question, “What is common ground of the social movements in Iran together?” Our study shows that the democracy has been the common demand of all social movements in Iran and their linking point.طي چند دهة اخير، جهان دستخوش تحولات فرهنگي، اجتماعي، اقتصادي و سياسي گسترده‌اي شده است. بسياري از صاحب‌نظران بر اين عقيده‌اند كه متناسب با تغييراتي كه در حوزه‌هاي مختلف زيست بشري به وجود آمده، اتخاذ چشم‌انداز گسترده‌تري براي مطالعة فرهنگ و سياست ضرورت يافته است؛ برهمين اساس در جامعه‌شناسي سياسي جديد، جهاني‌شدن به يكي از مفاهيم و متغيرهاي مهم در تبيين تحولات سياسي و اجتماعي مبدل شده است. از طرف ديگر جنبش‌هاي اجتماعي از جمله پديده‌هايي هستند كه در دوران جديد رشد و گسترش زيادي پيدا كرده‌اند، به نحوي كه امروزه از اين جنبش‌ها به عنوان موتور محرك تحولات عصر جديد ياد مي‌شود. طي دو دهة اخير، همزمان با گسترش ابعاد و شاخص‌هاي جهاني‌شدن در همه نقاط دنيا و از جمله در ايران، جنبش‌هاي اجتماعي در ايران نيز رشد و گسترش زيادي پيدا كرده‌اند. نتايج پژوهش‌هاي انجام شده نشان مي‌دهد فرايند جهاني‌شدن، بر جنبش‌هاي اجتماعي ايران مؤثر بوده و يكي از مهم‌ترين اين تأثيرها، تقويت پيوند اين جنبش‌ها با يكديگر بوده است. اين مقاله درصدد پاسخگويي به اين سؤال است كه جنبش‌هاي اجتماعي ايران در عصر جهاني‌شدن حول چه محوري، با يكديگر پيوند خورده‌اند؟ بررسي‌هاي انجام شده نشان مي‌دهد دموکراسی‌خواهي مركز ثقل مطالبات جنبش‌هاي اجتماعي ايران و حلقة پيوند متقابل آن بوده است. http://political.ihss.ac.ir/ar/Article/Download/11817

مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهش سیاست نظری2008-57966102011921 The Power Elite in the City of Tehran1 The Role of Decision Makers in Social Issues«نخبگان قدرت در شهر تهران »؛ نقش تصميم‌گيران در مسائل اجتماعي110faياسر جلاليرحمت‌الله صديق سروستاني 2016223Using Elite Theory and Institutional Approach, the present article studies the power group in the city of Tehran. The main questions of the research are: Do the heads of important institutions in Tehran form a power elite group? And is this group influential dealing with the social problems of Tehran? The article concentrates on the state organizations of the city and takes it for granted that their heads are power elites. The Research method includes studying documents and interviews with the elites. We have gathered our data through study of the individuals’ performance, decision makings, and relations regarding some special events. Individuals’ social characteristics are part of our data, as well. در اين مقاله با استفاده از تئوري نخبگان قدرت و با رويكردي نهادي، گروه قدرت در شهر تهران مطالعه شده است. سؤال اصلي اين است كه آيا اداره‌كنندگان سازمان‌هاي مهم شهر، يك گروه نخبه قدرت را تشكيل مي‌دهند؟ و آيا مي‌توان مدعي شد كه اين گروه به‌طور متشكل بر مسائل اجتماعي شهر تأثيرگذار است؟ اين پژوهش براي مطالعه قدرتمندان، بر سازمان‌هاي دولتي اداره‌كنندة شهر متمركز مي‌شود و سران اين سازمان‌ها را به‌عنوان نخبة قدرت در نظر مي‌گيرد. روش انجام تحقيق عبارت از مطالعه اسناد و مدارك و مصاحبه با افراد مورد نظر است. مطالعه عملكرد،‌ تصميم‌گيري‌ها و روابط افراد، در نظر گرفتن چند حادثة خاص و نيز جمع‌آوري اطلاعات حول مشخصات اجتماعي افراد، مجموع داده‌هاي ما را تشكيل مي‌دهند.http://political.ihss.ac.ir/ar/Article/Download/11818

مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهش سیاست نظری2008-57966102011921Globalization and the Challenge of Political Participation in Islamic Republic of Iran1جهانی‌شدن و چالش مشارکت سیاسی در جمهوری اسلامی ایران110faحسن آب‌نیکیاستادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب2016223Challenge is considered as a key concept in social-political science. All states face it somehow. They have to examine different strategies to prevent it from turning into crisis because not knowing a challenge can put a state in institutional and non-institutional troubles, resulting in its deficiency and crisis in its legitimacy. Using institutionalism approach, the present article studies challenging effects of globalization on efficiency of Islamic Republic of Iran regarding political participation challenge. It shows how globalization can cause the challenge of political participation in Islamic Republic of Iran.چالش از مفاهيم اساسي و كليدي در علوم سياسی- اجتماعي به شمار مي‌رود و تمامی دولت‌ها به گونه‌ای با آن مواجه می‌شوند. دولت‌ها مجبورند برای تبدیل نشدن چالش به بحران، استراتژی‌های مختلفی را در معرض آزمون قرار دهند؛ چرا که عدم شناخت چالش می‌تواند دولت را با مشکلات نهادی و غیرنهادی مختلف مواجه و مشروعیت و کارآمدی آن را دچار نوسان و گاه با بحران روبه‌رو كند. در این مقاله با استفاده از رويكرد نهادگرايي تأثیر چالش‌زای جهانی‌شدن بر کارآمدی دولت جمهوری اسلامی ایران با توجه به چالش‌ مشارکت سیاسی، مطالعه و نشان داده شده که جهانی‌شدن چگونه ممکن است باعث چالش مشارکت سیاسی در دولت جمهوری اسلامی ایران شود. http://political.ihss.ac.ir/ar/Article/Download/11819