مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری پژوهش سیاست نظری 2008-5796 18 34 2024 9 18 Constitutional Law: Reinterpretation of the Islamic Government within the Framework of Religious Content in the Jurisprudential Thoughts of Ayatollah Montazeri and Ayatollah Beheshti قانون اساسی: محتوای دینی در قالب عرفی بازخوانی حکومت اسلامی در اندیشه آیت‌الله منتظری و آیت‌الله بهشتی 213 242 fa مهدی نجف‌زاده دانشگاه فردوسی مشهد وحید سینائی دانشگاه فردوسی مشهد احمد رحیمی دانشگاه فردوسی مشهد 2023 5 7  Constitutional Law: Reinterpretation    of the Islamic Government within the Framework   of Religious Content in the Jurisprudential Thoughts   of Ayatollah Montazeri and Ayatollah Beheshti   Mahdi Najafzadeh<a style="mso-footnote-id: ftn1;" title="" href="#_ftn1" name="_ftnref1">*</a>   Vahid Sinaee<a style="mso-footnote-id: ftn2;" title="" href="#_ftn2" name="_ftnref2">**</a>   Ahmad Rahimi<a style="mso-footnote-id: ftn3;" title="" href="#_ftn3" name="_ftnref3">***</a>   The Constitution of the Islamic Republic of Iran institutionalized the principle of Guardianship of the Jurist (Velayat-e Faqih) in the country and extended its influence over all aspects of the lives of the Iranian people. Ayatollah Hussein-Ali Montazeri and Ayatollah Seyyed Mohammad Hosseini Beheshti played an irreplaceable role in formulating the Constitution due to their positions in the parliament. Each of these two eminent figures had significant differences in their understanding of the Constitution and its concepts. This article, from the perspective of Skinner's hermeneutic method, delves into analyzing the prominent roles of these two figures in the Islamic Revolution in the drafting of the Constitution. What were their intentions and practical actions within the political system established by the Constitution? During a time when Islam was severely threatened by Western thought, they aimed to establish an Islamic political system. Montazeri believed that the principles and rules of fiqh concerning the concept of Guardianship of the Jurist were sufficient for governing Islamic society, while Beheshti viewed Islamic principles and standards around the axis of Guardianship of the Jurist as a framework that could selectively incorporate modern democratic, Marxist, and human rights concepts to be responsive to the current Iranian Islamic society. In the final analysis, Beheshti's theory prevailed in drafting the Constitution, bringing about an Islamic government through a constructed customary process.   Keywords: Constitution, Velayat-e Faqih, Ayatollah Montazeri, Ayatollah Beheshti and Skinner.   <div style="mso-element: footnote-list;"> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <a style="mso-footnote-id: ftn1;" title="" href="#_ftnref1" name="_ftn1">*</a> Corresponding Author: Associate Professor, Political Science Department, Ferdowsi University of Mashhad, Iran. m.najafzadeh@um.ac.ir </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <a style="mso-footnote-id: ftn2;" title="" href="#_ftnref2" name="_ftn2">**</a> Associate Professor, Department of Political Science, Ferdowsi University of Mashhad, Iran. sinaee@um.ac.ir </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <a style="mso-footnote-id: ftn3;" title="" href="#_ftnref3" name="_ftn3">***</a> Ph.D. Student of political science majoring in Iranian issues, Ferdowsi University of Mashhad, Iran.  ahmadrahimi222@gmail.com </div> </div>    <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; line-height: 95%; mso-pagination: none; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0cm 25.25pt .0001pt 26.95pt;">قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، آموزه ولایت&zwnj;فقیه را در کشور نهادینه و آن را بر تمام شئون مردم ایران چیره کرد. آیتالله حسینعلی منتظری و آیتالله سید محمد حسینی بهشتی به &zwnj;واسطه جایگاهشان در مجلس، نقشی بیبدیل در تدوین قانون اساسی داشتند. هر کدام از این دو درباره قانون اساسی و مفهوم آن در ذهنشان، تفاوت&zwnj;های مهمی داشتند. در این مقاله از دیدگاه هرمنوتیک روشی اسکینر، به تحلیل نقش این دو شخصیت برجسته انقلاب اسلامی در قانون اساسی پرداختهایم. اینکه این دو از نظام سیاسی مستقر در قانون اساسی چه هدفی داشتند و عملاً چه&zwnj; کاری انجام دادند؟ آنها در دورانی که اسلام به&zwnj;شدت از سوی اندیشه غربی، تهدید به نابودی می&zwnj;شد، میخواستند نظام سیاسی اسلامی ایجاد کنند. منتظری، مفاهیم و احکام فقه حول اندیشه ولایت&zwnj;فقیه را برای اداره جامعه اسلامی کافی میدانست؛ بهشتی اما احکام و موازین اسلامی را در حول محور ولایت&zwnj;فقیه به &zwnj;عنوان چارچوبی مینگریست که درون آن به&zwnj; گونه&zwnj;ای گزینشی، مفاهیم مدرن دموکراتیک، مارکسیستی و حقوق بشری را بتوان استفاده کرد تا پاسخگوی جامعه کنونی ایران اسلامی باشد. در تحلیل نهایی در تدوین قانون اساسی، نظریه بهشتی دست بالا گرفت و حکومت اسلامی با ساختی عرفی را پدیدار کرد.   <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; line-height: 95%; mso-pagination: none; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0cm 25.25pt .0001pt 26.95pt;">

http://political.ihss.ac.ir/fa/Article/Download/42160